裸体艺术与淫秽

中国是将“裸体”视为最猥亵的东西的国家，所以根本没有裸体，更没有裸体艺术可言。就算有都是那种纯粹的赤裸春画，它的目的截然不是“艺术的”，历史上所记的后宫镜殿秘戏以及所谓无遮大会，也是帝王纵欲荒淫之举，决不是希腊人尊重裸体视为美的最高点的表现。在这传统观念下，无怪以前艺术叛徒刘海粟第一次雇用模特儿作人体写生时，要值得卫道之士的反对和官厅的取缔了。

但是，裸体果真是猥亵的吗？这问题是值得研究的。第一，我们先要注意“裸体”二字在原始人是不存在的。人本来是不穿衣服的，所以也无所谓“裸”，“裸”是人类有了衣裳以后的发现，这的确是一句定论。同时，也正是穿上了衣裳以后，人类对于自己的身体才有羞耻和猥亵的观念。

一直到今天，世界上有许多民族还是裸体的，至多也不过用一点羽毛或布片遮掩着下部。这举动，并不是为了猥亵，实在是作为装饰或保护性的，因为他们大都将两性生殖器官视为最宝贵最神圣的东西。衣裳最大的作用是“保护”，“装饰”，而不是“遮掩”，这观念一直到现在还残留在文明人的脑经中。

其实，穿衣裳为了遮掩肉体，不如说是为了显露肉体，这倾向在现代女性中更为发达。欧洲的女性，对于衣裳的观念一向与我们不同，她们都想藉了衣裳的掩护来显露自己的肉体。流行的晚礼服和最新式的游泳衣更明显。这类衣裳所遮掩的部份，与其说是“遮掩”，不如说是“暴露”，因为这正不啻将这部份特别暗示给人家。

所以，对于人体的猥亵的观念，实在是因了衣裳而起，同时，所谓裸体美术，也是有了衣裳以后的发现，希腊的裸体雕像，和希腊以前的裸体雕像，制作的动机是截然不同的。因为到了希腊时代，人们才发现脱了衣裳以后的人体的优美，在这以前是根本没有这种观念的。

对于裸体的美术作品，因而发生猥亵观念的，可说是极少数。只有性欲不健全或在特殊环境之下孤独生长起来的人，才有这种观念。德国在一八七六年曾发生一次案件，有一个人在一座圣母像前手淫，讯问之下，才知是一个近于白痴的毫无智识的人。

对于男性的诱惑和激刺，裸体的女性实在比不上半裸的或仅遮掩一部份的女性。一个仅穿亵衣的女性，对于色情的刺激，会比一个全裸的女性更甚。所以非洲有一个地方，只有娼妓才穿文明人的衣服，而巴黎的一些画室，模特儿脱衣裳时大都在屏风背后，待脱光了后再走上画台，因为脱衣裳的一瞬间和仅裸露一部份的肉体是比全裸更猥亵的。

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