那句没说出口的对不起

好多油田孩子的童年，都好像缺少了父母的陪伴，父母能在身边陪伴着一起成才的情况不是很多，所以渐渐的孩子的世界和父母的世界会越来越远。

王师傅是我在学习压力容器的时候认识的，年近40的她看起来却十分活泼，可爱。性格外向的她在旁人眼中总是开开心心的，似乎忧愁，烦恼都与她无关。在上次轮休回家的车上，我和王师傅不期而遇。这次见到的她，却少了平日里的“喧闹”。打完招呼后，王师傅拿出耳机靠着座椅睡着了。在服务区小憩之后，我和王师傅聊了起来，后来才知道原来是她和自己的女儿闹了点矛盾，由于一直在采油一线的工作原因，王师傅很少有时间照顾自己的女儿，每次离开的20天里，她总是用哈哈大笑来掩盖自己对女儿的思念。现在女儿长大了，却出现了早恋问题，在高中这个每分每秒都应该去刻苦学习的时候，女儿却出现了这个问题。王师傅很着急，却不知道该怎么处理。王师傅看着我说：“小高，我很无助，也很无奈，小时候因为家里条件不好我没念多少书，小学没毕业就出去工作了，自从当了采油工，我深知这份工作的艰辛和不易，所以我就想我的女儿能够好好念书，以后能找到一份好的工作，最起码不会像我这样，一辈子都在大山里，我已经错过了自己女儿的成长瞬间，不想她也和我一样，我没什么文化，可能我说的话她不爱听，可是我真的爱她，我只想她有一个好的未来。。。。。”我看着王师傅眼睛里已经有了泪光，我就打断王师傅说：“别担心，给她点时间，她会理解，因为她毕竟是你的孩子。”

回到家以后，我想起王师傅在车上说的那段话，心里突然一阵，眼角划过了一粒水珠。我想起这位油田妈妈真的让人好心疼，想起她平日里的嘻嘻哈哈和那天在车里的忧伤无奈，我都好想给这位油田妈妈一个拥抱。所以我决定去找她的女儿说说话。从王师傅那要到她女儿的电话后，我见到了她的女儿。果不其然在交谈中，我从她女儿嘴里听到最多的就是王师傅从小没有在她身边，她已经习惯了没有王师傅的生活诸如此类的话。于是，我有了一个想法，想带王师傅的女儿去王师傅的地方看看。很意外的是，王师傅的女儿尽然答应了。这也许就是亲情，虽然对彼此还有埋怨，但还想对对方有所了解。

在王师傅离开家去单位一天以后，我和她的女儿婷婷开始启程。从西安出发的时候，婷婷感觉很开心，有一种要去旅游的感觉。到了庆城吃完饭后，我们踏上了去往油区的道路，在去往油区的路上婷婷格外的安静，只是默默的看着窗外。到了王师傅的小站以后，我带着婷婷在小站外看着小站里的师傅们正在打扫卫生，婷婷看见了自己的妈妈，正准备打招呼，却停止了，我在一旁和婷婷一起看着王师傅穿着带有些许油污的工服，一桶一桶的换着水擦拭着阀门，背好安全带上罐作业，一遍一遍的取样做样。我在旁边对婷婷说：“看见了么，前面那个穿着脏工服的人，那个忙碌着工作的人，那个要工作24个小时的人，那个到现在都还没喝一口水的人，她就是你的妈妈。你也看到了她的工作环境，没有咖啡店，没有快餐店，没有车水马龙的街道，她也想陪伴在你左右，可这样的工作她必须要做，因为她别无选择，因为她做这些都是为了你，为了你能够买自己想买的衣服，包包，鞋子，买自己想吃的任何东西”当我在看婷婷的时候，她早已哭的泣不成声。

因为婷婷哭的声音越来越大，王师傅看见了我，还很惊讶的跟我打着招呼，当她快走到我面前时，婷婷跑去保抱住了王师傅，王师傅过了一会才反应过来抱着她的正是她最爱的女儿，王师傅立马推开婷婷说：“妈妈的衣服脏，不要弄脏了你的衣服。”但婷婷还是抱紧王师傅一直哭着不说话。王师傅拍拍婷婷的肩膀，安慰着她。婷婷擦了擦眼泪正准备说话时，王师傅流着泪摸着婷婷的脸说：“不说了，我知道你想说什么，妈妈不累，你也别哭了，都哭成小花猫了，都不漂亮了。”

在王师傅的小站用完晚餐后，我就带着婷婷离开了王师傅工作的小站。在回去的路上，婷婷说：“谢谢小高哥哥，我以前好不懂事，每次都用尖锐的刺伤害我妈妈，这次去看了妈妈工作的地方，我真的感触好多，只是我欠我妈妈一句对不起。”我看着婷婷说：“傻姑娘，你妈妈要的不是你的对不起，而是你能好好的。”

此文献给所有的油田妈妈，我知道还有很多和王师傅一样的油田妈妈，和自己的孩子或多或少都会遇到一些小麻烦，请不要着急，照顾好自己，给孩子时间，也给自己一些时间，总有一天他们会理解，因为亲情无法割舍。

01

22岁的晓洁在网上遇到了26岁的思哲，他们一聊倾心。

在那个虚拟的世界里，晓洁将全副心思和盘托出，屏幕后面的思哲全盘接收，他们聊鹿晗吴亦凡，也聊天气吃了什么饭，聊宿舍里的那些家长里短，聊学习中遇到了哪些意乱心烦……总之，无所不谈。

在线上聊了一个多月后，思哲在一个阳光慵懒的下午说不如我们见个面吧，我想看见真实的你。

“好。”晓洁想都没想就一口答应了，小鹿在她心里乱撞。

晓洁赶到的时候，思哲已经在咖啡厅等她了，那个穿着低领白衬衫，正一脸焦急地望向窗外的男人，被她一眼就发现了，她急急地走过去，优雅地坐到了思哲的对面。

思哲被晓洁那种说不出来的迷人的气质所倾倒：“没想到你比照片上看起来皮肤更好呢。”

晓洁莞尔一笑，两个人又滔滔不绝起来。

那个下午，他们一直聊到了天荒地老的样子，咖啡续了又续，直到华灯初上，他们才惊觉。

02

出了咖啡厅，两个人手挽着手，不约而同地就来到了宾馆，好像也没有谁刻意提出，也不必征求意见，仿佛水到渠成一般，自然而然地就向最近的宾馆走去。

干柴遇到了烈火，一点即燃，两个人像是刚跑了3000米，满头大汗。

从此，出生贫寒的晓洁就认定了眼前这个男人，因为男人拥她在怀的那一刻向她保证：我会给你买一套属于我们自己的房子，你再也不用在这个城市感觉没有安全感了。

一毕业，晓洁就央求思哲结婚，思哲甚觉相处时日甚短，有些犹豫，但晓洁坚持想尽快定下来，想早一些拥有一个温馨的家，她是单亲家庭长大的孩子，对家的渴望异常强烈。

他们还是领了结婚证。

婚后的日子总是难逃平淡。思哲动不动就拿她是单亲家庭说事儿，言语里满是对单亲家庭的鄙夷，说什么她太敏感，心智不够健全，心理阴郁，时间一长，晓洁就有些受不了了。

她大发雷霆，思哲却不问青红皂白地将她打了一顿。她捂着自己发烫的脸，吃惊地看着眼前这个手举在半空中还余怒未消的男人，突然心寒了。

晓洁跪下来求他，不要再打了，都是自己的错，思哲这才忿忿地垂下手来。

好在只是扇了几个耳光而已，并不严重，她也没有计较，她相信他只是一时冲动所致。

03

之后，他们还是不停地吵架，每次总要和她是单亲家庭扯在一起，不管是因为什么事争吵，总也绕不开，晓洁气不过：我们吵归吵，可是你总对我进行人身攻击，你是不是太过分了？

思哲不以为然：吵架无好口。

气急了时，思哲就会举起他的拳头。

而每次，晓洁都以打得不重为对方开脱。

久了，家暴已经变成了他们家里解决争端的一个良好手段了。

晓洁一次次地燃起希望，却又被一次次地毁灭了。

她已经感受不到任何尊严了，行尸走肉一般的在那个自己曾经无比渴望的家里苟且着。

近来，又发生了一件添堵的事儿。之前，她妈妈想跟她借一点钱周转，她满以为没多少钱，老公一定会同意的，却不曾想被一口拒绝了。她也只好无奈地叹气流泪，为自己的无能，也为妈妈感到可怜。

关于龙场悟道，有这样一个有趣的传闻，说王阳明在被发配到贵州龙场时期，曾经梦到孟子向他讲述良知的真意，他根据孟子讲述的理论，创造了心学。后来人们以讹传讹，居然传说成了王阳明听到了上天的声音；还有的说当天夜晚满天红光，一团火红的火团落到王阳明居住的房间。

其实，事情的经过是这样的：

明朝正德元年（1506年），王阳明因为上书皇上，得罪宦官刘瑾，遭受酷刑，身陷囹圄，出狱后又被发配到贵州龙场。正德三年（1508年）三月，阳明抵达龙场。

王阳明虽然有一定的制心功夫，但是，在极端艰苦的生活环境与极为险恶的政治环境之中，他的心情还是极为悲愤的。他从小遵循圣人的古训，立志成为圣贤，对朝廷一片忠耿，仗义直谏上疏，却遭到了恶宦刘瑾的迫害，并且派人来暗杀他！如果古代圣人处于我这样的境遇中，将会如何应对呢？带着这样的困惑，他思考了一段时间，突然想起国学经典《中庸》中有一句话：“上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”想到这里，王阳明决定“吾唯俟命而已”。所谓“吾唯俟命而已”，就是只好听天任命了。这样一想，王阳明反而什么都放下了。于是，他像高僧一样，每晚在山洞之中静坐修道，渐渐地胸中洒洒。

王阳明每天都思考圣人之道，为此常常夜不能寐。有一天晚上，夜已经很深了，王阳明还是无法入睡。在梦寐恍惚之间，王阳明忽然心里有些念头，这些念头不断提出问题，又不断回答问题。比如念头问：《孟子》中说的“尽心”“知性”，究竟什么样子？念头又答：所谓尽心，就是没有意念和念头的心境，因为没有了思维的限制，心变得无边无际，就是陆九渊先生说过的“我心即宇宙”。真的没有想不到，心竟然有宇宙那么一样大！那么，心，就是宇宙天地间最富足的主人。就在这种似睡非睡恍恍惚惚之中，王阳明仿佛听到有人接着刚才的念头来与他继续对话，对话内容就是他日日苦思的圣人之道——

这个讲解人就是孟子。

孟子对王阳明说：“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。你因为忠诚为国，而国家委屈了你，所以排解不开心里忧闷；你因为正人君子被贬谪而不乐，因为小人洋洋得意而愤恨。其实，人与禽兽的最显著的区别，在于是否性善，是否行仁义，是否有良心。你应该学习先贤舜的仁德，他是后世的楷模，不在乎环境是否恶劣，不在乎他人是否怎样，而只看自己是否有良心。”

王阳明问：“我处在贬谪的境遇，过着野人般的生活，如果具有良心，也可以成为圣人吗？”

孟子答道：“是的。一个人，若有良心，就会成为行仁义的君子；若良知泯灭，就与禽兽差不多。讲良心，就是保有人的本性，而保有人的本性，即懂得了天道。无论生死与否，皆可以作为安身立命的根本。一个人，如果失去了良心，那就会成为无源之水、无本之木，极易变为非人。什么都可以没有，绝对不能没有良心，否则，那还能成其为人吗？”

王阳明说：“我明白了。陆九渊大师说，宇宙便是我心，我心便是宇宙。认识宇宙真理和社会人生的道理，只须向内用功，发明本心，不必向外界探求。只要按照本心的理去做，一切视、听、言、动都是对的。”

孟子答：“物有本末，事有终始”，此“物”是“身、家、国、天下”，此事是“修身、齐家、治国、平天下”。古人云：欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

王阳明说：由此可见，不管是物还是事，都取决于“心”！

孟子答：“对。有良心，讲良心，就是仰不愧于天、俯不愧于人，可以顶天立地地活着、堂堂正正地做人，否则，天诛地灭，天理难容。”

王阳明还想问，忽然孟子不见了。

王阳明猛然惊醒：“原来古圣贤人的理论，都可以归纳为心学理论。”他顿时惊喜万分，立刻一下子跳起来，狂奔到野外，高声地大喊：“我找到了！我找到了！圣人之道，吾性自足。”王阳明找到了什么，令他这样如痴如狂？他找到了圣人之道啊！

惊醒的仆童王祥、王祯跑来问王阳明，王阳明说道：“圣贤之道，不在他处，就在自己的心里。只要自己心里有良知，就是圣人。孔子即使处于逆境，颜回哪怕居于陋巷，他们也会忠诚于自己内心的召唤，不为外界环境所动，因此他们成为圣人。从现在开始，我不再为身处逆境而忧伤了，不再为探求世间的是非对错而困扰了。”

王阳明恍然大悟，豁然开朗，恰如拨云见日、醍醐灌顶，理解了孟子尽心知性和陆九渊的心即理之道，大彻大悟格物致知的宗旨。从此刻，王阳明认为格物致知不是南宋儒学大师朱熹以及当今儒学大师娄谅所解释的格物致知就是穷究事物道理、借物参禅，而相信南宋儒学大师陆九渊认为的格物致知就是不为物牵，修持心性，回复天理。王阳明反复思索格物致知，他觉得“格”就是正，“物”就是“事”，“格物”就是修正自己的言行、欲望，从而实现良知。

这个传说不管是不是真的，王阳明龙场悟道却是名传千古的。

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