经营婚姻,最需要的究竟是什么?
每个人都是需要爱的，爱的基本条件是关注。不仅仅关注对方的衣食冷暖，还要关注他的需求，他的安全感，他的价值实现，这样的夫妻才是真正的在经营婚姻。
01
小雯长得很漂亮，当年是学校的校花，很多人追求，后来她选择了外表也很英俊的小明，很快两人就结婚了。婚后，小雯家里找了关系，小雯进入政府机关做了公务员，小明也进了事业单位，看起来小日子过得很幸福。
实际上，两人的问题却非常多。小明只是个一般工作人员，工资并不高。因为钱的问题，小雯常常埋怨小明没本事。看着机关里的女同事个个名牌加身，花枝招展，当年的校花一次次被别人比了下去，小雯心里很不是滋味：这些同事，不管是相貌，还是读书时候的成绩都不如自己，现在却都比自己过的好。
比如双十一，小雯想买下心仪已久的大衣，小明往往会说一句：“你都那么多衣服了，就省省吧！”每到这种时候，小雯就会更多的埋怨小明，如果小明不甘示弱地回上一两句，那一定免不了一场家庭战争。
就在这样一次一次地争吵中，儿子出生了，两人的经济压力更大了。小雯的要求越来越多，小明也越来越忙，钱开始变多了，家里换了大房子，买了车。
按理说，生活没什么压力了，但两人的感情越来越差。小明的应酬越来越多，回家越来越晚，后来甚至主动申请去外地工作。小雯的指责和抱怨也越来越多，小明却不想再做任何努力，他觉得日子就这样了。
02
杨绛曾向钱钟书转述一位英国传记作家对自己美满婚姻的描述：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。钱钟书当即道，我和他一样。杨绛说，我也一样。
钱钟书和杨绛的婚姻堪称典范，据说两人唯一的一次吵架是在去法国的船上，杨说钱先生一个法语单词的发音不标准，有乡音，钱钟书不开心……
不光在生活中互敬互爱，钱钟书的代表作《围城》也是在杨绛先生的督促下完成的。钱说在写短篇，恐怕没有时间写长篇，杨说不打紧，可以减少授课的时间，生活可以更节俭。女佣回家，杨先生便自己担任了女佣的工作，劈材生火烧饭洗衣，只为了让钱可以安心创作。书成之后，又是杨先生想方设法存了手稿，并在抗战胜利后进行出版，可以说，没有杨绛就没有《围城》。
常常有人喜欢举木心先生的诗《从前慢》，以感慨世风日下，人心不古：从前的日色变得慢；车，马，邮件都慢；一生只够爱一个人……
其实不管哪个年代，婚姻都是一样的。你以为钱和杨的婚姻就一帆风顺，没有困难吗？实际上，他们的婚姻所遇到的困难并不少，可他们走了过来：恋爱时为避人耳目，两人遥寄相思；留洋时虽生活拮据两人却鹣鲽情深；在沪时钱锺书穷困潦倒，杨绛却不离不弃；文革时两人苦中作乐，共渡难关；丧女时两人仍能相扶相持。
生活是公平的，生老病死喜怒哀乐，人人概莫能外。糟糕婚姻的模式各不相同，幸福婚姻的缘由却只有两种：对的人和对的态度。
03
中国有句老话：男怕入错行，女怕嫁错郎。即使到了现在，婚姻在一个女人的生活中仍然是很重要的事，特别是最近几年流行的“干得好不如嫁得好。”嫁给一个成功男人是社会肯定一个女人的重要标准，而这个成功的标准在现阶段大多是物质化的：财富，地位。
在每一段婚姻的开始，小明们都会深情款款：谢谢你嫁给我，我一定让你过上最好的生活。可当这最好的生活并没有实现的时候，小雯免不了抱怨：就是你，就因为跟你在一起我现在过得连谁谁谁都不如……此时的小明肯定是伤心的，被深爱的女人否定得一无是处，甚至有时自己都在怀疑：自己真的这么差劲吗？每个人都害怕被否定，面对否定，第一反应自然是逃离或者反击。于是，疏离家庭或者反唇相讥的吵架在所难免。
这是女性的错吗？其实不是。只是因为当女性进入婚姻之中，社会角色的转变和被评价的焦虑有时会让她不得不去更多的要求自己地丈夫——很多时候这种要求并不符合实际，只是为了满足妻子内心的需求和安全感。
我们说“父母”这个角色从来没有培训就直接上岗，其实夫妻这两个角色又何尝不是。大部分人都是带着原生家庭的痛苦和伤害走入婚姻，也继承了母亲们对父亲们的要求，过分看重无知的社会环境和风气让这种情况更加严重。
一个成熟的女人，不论是否处于婚姻之中，都应该具有足够的内在力量和价值感来证明自己，而不是依赖外界：配偶，学历，财富，职位等等。但现实中很多妻子把自己作为一个女人的价值全部寄托在了丈夫，孩子和物质财富上，很多女性把自己的全部潜能用来鞭策丈夫，自己却裹足不前。
为什么？因为她们无法独自面对自己转变成为一个妻子，母亲的过程中遭遇的紧张和挫折。
04
遇到不少离婚的夫妻，究其原因，其实没什么大不了的事，不过是些小问题，却谁都不肯让步，最后就有了离婚的结局。
两个人在茫茫人海，原本谁也不认识谁，谁跟谁都没有关系，后来突然地相识相知，牵手准备共度一生，却在这一路上因为争吵，然后到争执，再到爆发战争，最后一拍两散，回到对面相逢不相识的状态。这样的结果，真的是我们想要的吗？
小雯说：我不是要抱怨他，我只是希望他变得更好。是的，你只是希望他变得更好，可好是个多么抽象的概念，你理解的好和小明理解的好是一样的吗？你想要的是他也想要的吗？
小雯又说：那我是不是不应该抱怨，应该夸奖？现在的书上都说好男人是夸出来的……
在每个人的成长过程中，我们经历的一切人事物，都会在有形无形中改变我们的想法和观点，最后形成我们独一无二的认知体系。每个人的认知都是不一样的，如果不断的拿“我”作为标准，一定少不了将对方作为分析对象进行评判。夸奖和批评都只是工具，目的是为了控制和掌控对方。
小雯说：抱怨不行，夸奖也不对，那我应该怎么办？
经营婚姻，最需要的究竟是什么？
1.想一想你要的婚姻究竟是什么样子？婚姻情感是夫妻两个人共同的责任。如果不想结束婚姻，就不要提另一半的过错，改善相处模式才是最重要的。
2.放下“我执”。人与人之间的矛盾，往往在于我们在不同的认知体系中，过于计较，过于在意“你的”“我的”。经营婚姻，统一价值观的过程绝不是在讲道理或者吵架的过程中完成的，而是在彼此呵护，彼此携手同行的过程中实现“我们”的。
渴望理解对方，就必须放下自己的认知——去“我执”，进入对方的坐标体系，最终才可能达到理解，和谐。
3.学会互相欣赏和认同。否定绝不可能让对方真正的成长。比如小明，虽然在努力证明自己，却并没有得到安全感，这才选择了疏离。
每个人都是需要爱的，爱的基本条件是关注。不仅仅关注对方的衣食冷暖，还要关注他的需求，他的安全感，他的价值实现，这样的夫妻才是真正的在经营婚姻。
4.无条件的宠爱对方。家庭最需要的不是道理，而是感情和感受，理解和接纳彼此的感受是夫妻相处的核心。所以，在不突破道德原则的情况下，家庭不应该有那么多规矩。
看看模范夫妻钱钟书和杨绛是怎么过的：他逗女儿玩，每天临睡在她被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大乐。猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。
这样的情趣，若没有杨先生的无条件宠爱，怕是不可能的吧？
5.找到自己的价值所在。这个问题对于女性来讲特别重要，对于小雯，除了妻子，她还承担着很多的社会角色，比如母亲，女儿，公务员等等。对于一个人的每一种社会角色，都有着相应的综合性的社会评价。丈夫的财富与成功并不是女人唯一的光环，提高自己的自信心，就不会更多地苛求丈夫在财富与职位上地成就。
同时，男人的成功是需要等待的，也是需要机缘的。钱钟书也不是和杨绛一结婚就成了大家，所以用自信平和的心态等待丈夫的成功是一个成熟女性的智慧表现。
控制和占有的欲望会让婚姻关系一塌糊涂，两个人只有彼此欣赏，互相关爱和理解，才可能真正的携手一生。
无戒365极限挑战营——第16天
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