外国的月亮与中国的月亮
关于外国的性科学发展,史成礼教授在其《性科学辑要》——书中有记载:国外现代性科学的发展虽然较晚,大概只有二三百年的历史,但是这并不意味着外国人忽视了对性问题的研究。2000多年前,古希腊、罗马时代,有个名叫伽林的医生,他通过对动物的观察和听病人的倾诉,得出了最有利于受孕和生育的性交姿势,并对淋病的治疗取得了一定的效果。淋病就是由他命名的。他关于解剖生理的著作,一直延续使用到14世纪。遗憾的是中世纪(欧洲最黑暗的时期,中国当时处于宋、元、明时期)的欧洲对性问题的研究,和中国的封建社会一样,采取了专横的压制政策,直到19世纪。
17世纪到19世纪,正是中国的清王朝时期。清朝虽然也曾有过“康乾盛世”,但整个来讲却是黑暗、腐朽的。西方各国在摆脱了中世纪黑暗统治的桎梏后,又经历了18世纪的资产阶级革命,到了19世纪的时候,各种自然科学包括物理学、化学、生物学等等,有了突飞猛进的发展,现代医学与性科学也在此基础上快速发展起来。而当时中国的性学,却是处于严重的停顿和倒退时期。
克拉夫特.埃宾(1840~1902),是人类性行为调査工作的先驱之一。他是在德国、奥地利行医的精神病医生。1886年,埃宾出版了《性心理学》一书,第一次把性疾病单独分立出来加以讨论研究。他指出,“性倒错”(性变态)不是犯罪,而是疾病。该书为性科学的奠基性著作,因而,1886年成了现代性科学的开端之年。埃宾之后,又有一位名叫亨利.哈夫洛克.伊利斯(1859~1939)的人,他从心理学的角度对性进行了大量的研究,曾先后出版七卷巨著《性心理研究》,由此而成为性心理学的创始人。伊利斯有一句很著名的话:“认为性欲是罪恶,就如同疯子认为他的食欲是邪恶的,而拒绝进食-样。
世界现代性科学经历了如下三个发展阶段:
一、性心理研究阶段。这一阶段的主要代表人物是著名的维也纳精神病学家弗洛伊德(1856~1939)。弗洛伊德对人的行为与动机的研究之深人和广泛,是前无古人的。他对男人、女人的心理分析与研究,影响了好几代医生、文学家、历史学家和社会学家。性欲是弗洛伊德精神分析学说的核心内容。弗洛伊德认为人的性冲动和性要求是合理的。如果这些冲动被贬低、回避、忽视和长期压抑,则必然会发生精神紧张和神经错乱的症状;最明显的例子是这种性抑制引起的转移性歇斯底里。他使人认识到性欲对人类生活的重要,同时指出性欲又是使人感到不满足的原因,也是促使人类达到更高成就的原动力。弗洛伊德认为,人在婴儿时代就有了性冲动,但并不是准确的生殖器性欲,而是集中于口唇、肛门和皮肤等性感区的快感,他将此称之为“前生殖器的性欲”。弗洛伊德性心理研究的另一个重大发现就是恋母情节,又称俄底浦斯情节。他的重要著作有《性学三论。爱情心理学》、《梦的解析》、《少女杜拉的故事》,等等。他一生不停地著书立说,直至83岁那年去世。他是一位公认的权威,他的一些心理分析概念为人们所普遍接受。
性心理研究派除弗氏外,还有布洛赫(1872~1922)、摩尔(1862~1939)、华生等人。华生1908年为美国霍普金斯大学心理学教授,是现代心理学中行为主义心理学流派的创始人。早在1920年前后,他就开始在实验室里对人类的性反应进行试验。他的实验研究,不能得到人们的理解与支持,因此妻子与他离了婚,法官判处他犯有严重的“淫行”罪,迫使他不得不辞去教授的职务,身心受到很大的打击,很快就变成了一个酒徒,过着借酒浇愁的日子。华生一生的遭遇是很悲惨的。
二、性行为调查描述阶段。这一阶段的主要代表人物是美国的金赛(1894~1956)。金赛是美国印地安纳大学生物学教授,原是一位昆虫生态学家。有一次,学校要他讲述婚姻问题,他便去图书馆搜集有关资料,可是走遍了所有的图书馆都没有这方面的东西。这对他是一个很大的刺激,使他感觉到人们对自己两性之间的了解,竟然比不上对昆虫了解得多。于是便决心对性行为的人类生态学进行研究。从此,他和助手们展开了长期的、广泛的调查研究。他们对美国不同肤色、不同年龄、不同文化程度、不同职业、不同地区人的性生活的各个方面,进行了详细的了解,被调查的总人数达1.7万例。1948年金赛出版他的《男性的性行为》一书,1953年又出版《女性的性行为》;这两本书,一时成为世界性科学的经典著作。书中指出:由于社会阶级、教育程度的不同,人们性生活的许多方面因此而有所差异。如中上等阶层的人,要比所谓低等阶层的人,在性生活上更多地利用接吻、口交和用手对阴部进行刺激,也更愿意采取新的性交姿势,文化教养不高的人,性生活次数要超过文化教养高的人;信仰宗教的人要比不信仰宗教的人,在性生活中表现得保守,更少积极主动性,信教的女性尤其严重。金赛在报告中还披露了有关性行为方面更加令人震惊的事实,他指出,在美国男人中,有同性恋行为的,高达37%,其中绝对同性恋者占4%;女人有同性恋行为的占13%,其中绝对同性恋者占3%。
这个阶段,除金赛外,世界著名的性学家还有莫顿?亨特和希尔?海特。希尔。海特是从女权主义的角度来研究性行为的。她认为女人的许多情感和性要求,在某种意义上说未受充分注意。她着重调查了人们是怎样经历性生活的。1976年发表了她对3000名女人性行为的调查结果;1981年又发表了对7000名男人的调查结果。写出了《海特报告:全国女性行为研究》和《关于男性行为的海特报告》;近年又出版了《海特报告:女人与爱场社会革命》。海特的研究强调了阴蒂刺激对女人髙潮发生的重要性,及男人对抚摸的要求。根据以上两点,她提出了性活动中感情成分的意义。
三、性反应试验研究阶段。这一阶段的主要代表人物是美国的玛斯特斯和约翰逊夫妇。玛斯特斯是美国一位妇产科医生,助手约翰逊是一位心理学家。他们并肩闯人了性反应试验研究这个禁区,获得了极大的成功,成为现代性学的真正奠基者和当代性学的权威。开始研究时,他们找来8名妓女和3名男妓,作为试验对象,主要通过手淫的方法来记录女性性反应的各种变化。后来有许多男女,从18岁到89岁不等,纷纷前来充当试验者。于是,他们探究的范围便扩大了。实验研究全面记录了人们在性兴奋期间的生理变化。在试验中他们还采用了种种现代化的试验技术,例如把微型照相机和塑料阴茎相连,通过模拟性交来拍摄阴道的变化,把性反应分为兴奋期、平台期、高潮期和恢复期。1966年,他们的第一部专著《人类性反应》出版问世,其中概括了382个女人和312个男人性反应的实验研究结果,第一次详细描述了在整个性反应过程中各个时期男女身体的变化。此书出版后,立刻引起轰动,30万册书顷刻销售一空。1970年,他们又出版了《人类性机能失调》,开始了性治疗的新阶段。
玛斯特斯夫妇在性研究的基础上,创立了一个新的专门性医学分支科学性治疗学。它强调对性功能进行积极而直接的治疗;心理分析则强调通过长时间的谈话,追溯病人的心理隐秘,解决心理问题。比如,大部分生理学家和心理学家都认为女性性冷漠是由于愧疚、忧虑等感受太强烈的刺激造成的;而玛斯特斯夫妇则认为,性冷漠通常是由男女双方的性无知和操作原因造成的。只要努力消除“操作焦虑”,改变性行为的消极态度,让男女双方充分了解性生活的技术性知识,就可以收到较好的效果。玛斯特斯夫妇用同样的方法,治疗男性早泄,成功率几乎达到100%。
在现代性科学的开拓性研究中,还有两位有贡献的外国人需要特别提出。其一是美国■女心理学家朱莉妞.海曼,她于1975年曾作过一次极有价值的、洞悉男女两性对各种色情文化性反应的性学试验。另一位是钮约医院的女性学家卡普兰,她通过其1974年出版的专著——《新的性治疗》,对性行为的发展研究做出了杰出的贡献。
以上我们对中国古代性学(房中术)和国外现代性科学的发展,作了一个简要的说明和概括。我们无意将中国性学和外国性学作横向比较,我们只是作一次历史性的回顾,但是毕竟人们从中可以明白地看出:其一,中国古代性学(房中术)虽然有着十分久远和深厚的历史渊源,但在宋明以后却是明显地滞后了;以至古代许多宝贵的东西在国内没能保留,反而流向了国外,近些年来又从外国流了回来:这也就是史成礼教授深有感触中国性文化的倒退和倒流问题。其二,近一二百年来的国外现代性科学,是在诸多新兴自然科学的基础上建立和发展起来的,有着坚实的自然科学基础和深人的试验研究基础;反之,如果说宋元以后,中国还有什么性学,或保留了过去某些性学(房中术)的话,那么则多是些陈旧的外壳,而少有实质性的发展。其三,中国古代房中术和西方现代性科学,虽然存在着很大的时空距离,但我们仍然能够看出双方的某些内在联系甚至共同点;既可以从中国古代房中术中看到某些西方现代性科学的影子,又能够从一些西方现代性科学中找到中国古代房中术的科学根据。
对此,史成礼教授给我指出了许多:比如,性生活与健康的关系问题,现代性科学有论述,中国古代房中术里也早就论及到了。马王堆汉墓出土竹简《合阴阳》里说,性生活可以使全身气血畅通。《十问》中说,性生活能补益人的身体。晋代医学家葛洪说,没有性生活,人要得病而短寿。唐代孙思邈说,男女不互相亲近,男女性冲动无法解除,则易得病而短寿。这些观点和现代性医学的观点基本相同。再如,20世纪六七十年代,美国著名性科学家马斯特斯和约翰逊夫妇,关于人类性反应周期的研究报告,其实,这个问题早在2000多年前我国古籍上就有了记载,如《素女经》中的“五征”、“五音”,就是讲女子在性交过程中从呼吸声音、面部表情上表现出的性反应过程。还有,性生活中男女要相互配合、相互和谐的问题,现代性科学有论述,中国古代房中术里也早已论及。《洞玄子》里说:“男唱而女和,上为而下从,此事物之常理也。若男摇而女不动,女动而男不从,非只损于男子,亦乃害于女人。”此外,关于性前嬉与性后嬉的问题,古今中外医学界的看法也是基本一致的。
关于性交体位和交媾动作的问题,史成礼教授曾在一篇论及中国古代房中术“十势”(模仿动物的十种交媾动作)的文章中,运用现代自然科学的观点讲到交媾力学,这使我感到十分有趣。文章这样写道:“体位和动作经常变化,可以克服夫妻间房事单调的感觉,增加乐趣与快感;使性生活更臻完美,因而是必要的,现代性知识普及中也包括这方面的内容。”
中国唐代医学家孙思邈,借用彭祖的话,有“以人疗人,真得其真”之说,就是以人治病吧!这使我联想起西方某些国家,治疗男女性功能障碍疾病,曾使用过性代配偶的方法。我问史教授,唐代的孙老先生,是不是也采用过性代配偶的方法呢?
史成礼教授听后,笑着说:“史料上没有记载,更不见有此例案;对此,我不敢妄加评论!”
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