把孔子与苌弘捆在一起的一道菜……千年以后到今朝,居然大放异彩……

两千多年前,针对祭祀饮食理论,孔子提出“食不厌精脍不厌细”,算是把厨艺与文化,实实在在地绑在了一起。

在《礼记》、《孟子》相继强调“君子远庖厨”的时代,文化人,特别是士大夫,纵然承认“食色性也”,纵然热衷于钟鸣鼎食的美食文化,但对厨艺一道,还是距离太远。

比如孔子,从维护礼义角度,算是对饮食有研究有要求有标准。但后来大名鼎鼎的孔府宴,纵然汁浓味厚地反映着孔子的礼义、文化思想,其厨艺,却显然不会跟孔子有半毛钱的关系。

殊不知,在四川,孔子却亲自命名过一道地方土菜。

这,就是沱江鲢鱼,即广受食客欢迎的球溪河鲢鱼。

上世纪80年代末,四川中部的资中县渔溪镇、球溪镇,一种叫做渔溪鲢鱼,或者球溪河鲢鱼的新兴美食,突然爆红。

借着成渝公路上昼夜不息的车辆人流,仿佛一夜之间,猛然就已红遍全川。

至今,遍布全川甚至远及川外的球溪河鲢鱼店,仍然撑着一个不小的产业。

长期跑成渝线的人,谁个没吃过几十上百斤球溪河鲢鱼呢?

少有人知的是,球溪河鲢鱼这个所谓美食新秀,实乃沱江上久负盛名的地方土菜,倏忽间已传承了两千多年。

其真正的创制人,竟然是春秋时曾任周王朝内史大夫的苌弘。

其真正的名字,叫做苌弘鲢鱼。

而其命名者,恰是千里迢迢赶到沱江边访苌弘拜师的孔夫子。

换句话说,苌弘鲢鱼,竟然是见证了两大文化伟人友谊与风范的,是最具文化内涵和品位的!

沱江东出资阳十余里,有地名高岩山。这里,正是“碧血丹心”千古忠良苌弘的故乡。

苌弘(约公元前565?575?582?-前492),春秋时政治家、天文学家、音乐艺术家。

当地传说,苌弘母亲去世后,就任周大夫的苌弘,特回到高岩山为母守墓。

其间,为帮助乡亲们改善生活,苌弘以沱江土生大鲢鱼为主材,辅以大蒜、生姜等佐料及时鲜菜蔬,创制了沱江鲢鱼美食。

更有说,孔子访苌弘请教音乐,亲临高岩山。苌弘亲自下厨,烧制沱江鲢鱼相待。孔子感于苌弘的盛情和鲢鱼之美味,遂命其名为“苌弘鲢鱼”。

千年已往,苌弘鲢鱼精湛的烹调技艺,代代传承下来,形成一个长盛不衰的地方特色美食品牌。近年,苌弘鲢鱼跻身资阳市“十大名菜”,新开发的苌弘鲢鱼系列菜品“苌弘文化宴”,也被评为“四川名宴”。

苌弘鲢鱼沿着沱江一水相传,到了下游的渔溪、球溪河,这就有了食客口中的“渔溪鲢鱼”、“球溪河鲢鱼”。

公元前518年,孔子到洛阳“访弘问乐”,史书有载。

至于苌弘从20多岁到了中原后,是否曾回到故乡,并接待孔子入蜀问乐,不得而知。

公元前492年,苌弘受到晋国权臣构陷,冤屈丧生。有说他是被杀,有说他是自杀。有说死于成周,有说死于返乡途中。《庄子》则载“苌弘死于蜀”。而有人考证,除了蜀地四川,河南禹州西北,周代的一个小邑也名叫“蜀”。而在河南偃师,则发现有“周大夫苌弘墓”,且有明代墓碑为证。

有一点是确定的,苌弘的精神风范,一如其所创制的鲢鱼美食,正在故乡代代相传;故乡人对苌弘的景仰、怀念,也必将永续相传。

高岩山下,小地名王二溪,因为苌弘的原因,曾经先后定名“忠义镇”、“访弘乡”。如今,当地如“访弘村”、“苌弘桥”之类,以“苌弘”命名的地名,不一而足。

这样看来,沱江上的传统土菜,与苌弘、孔子产生交结,也是很自然的了。

不必过多考证,这无疑是最具文化品位、文化魅力的传统土菜了!

厨艺,是技术也是艺术,是文化也是科学,看来最是简单其实最是复杂。

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