竹林七贤|一群“怪胎”历经千年的绝恋

谨以此文，纪念那群于乱世里，尽力活得风骨清奇、又有情有义的名士们！

①

“岂有此理，岂有此理！”嵇喜边走边愤愤地说，一道剑眉凝成愤怒的火焰，他撩起深衣的下摆，大踏步跨进厅堂。脸色因愤怒而显得青白。

屋内悠扬的琴声停止，青年嵇康转过头来，看向兄长。“兄长，何事生气？”

“阮籍竖子，莫不是看晋帝偏爱于他，我才不会因丧拜会，以至受辱至此！”

“兄长所言可是陈留阮籍？弟素闻其奇言异止，倒鲜见有恶语相加！”

“奇言异止，虚夸了他，三分才华，七分骄饰，倒是真的！”

嵇康离席，为兄长斟上一杯香茗递了过去，才明了兄长遭遇何事，原来阮籍，寡母离世，百官前去吊唁，不成想，此人平时乖张倒也罢了，却于其母丧仪上，对百官极尽白眼，让人甚是难堪。

青年嵇康得知始末，转身回了内室，换上素衣，携了古琴与酒器，就向灵堂方向踏步而去，一路只见他面色平静，内里却翻江倒海。早听说此人是个奇士，却不想背俗违礼至此。别人未必懂得，我稽康却是懂得的！

自司马氏窃权以来，虽然在智谋上，他们谋得了天下，但在文士心里，建安风骨更有号召力，他们对名士能拉拢的拉拢，不能拉拢的就冠上罪名杀之，天下寒士噤若寒蝉，唯有谈玄参佛，对人事不置臧否，以求避祸。

茫茫人海，相同的灵魂总是彼此相识。

嵇康听过他的为官趣事，也知他辞了就，就了辞的深意何在，政权更迭频仍之际，短暂入仕反倒可以久安，深究起来，至少可以用被迫作为借口。也懂他用饮酒伪装，拒绝联姻的机智，正如自己深山打铁是一个道理。

关于他的轶事，嵇康是听着长大的，阮籍三十几岁那次出游后的失语，无人不知。他一只酒瓶，一辆木车，一路叹息，一路哭泣，终于他找到了自己在这肃杀世界的语言，他将自己对人生的百种况味和自然的千种启示融入一种长啸。

这世界若有人懂，便懂，若不懂，也没什么损失，因为人生在阮籍眼里，本身就是一场独行。

可是这一切，比他小了十多岁的嵇康全懂，他们虽未曾谋面，可他懂他对这世间的深情与愤怒。嵇康一直在等一个契机，在他了解的足够多时，他知道他只要往那一站，他们就会如故友重逢一样，心灵相通，今天，他只是去赴一个老友之约。

他在阮府厅前立定，并未上前吊唁，却席地坐下，开始弹奏一曲《高山流水》。阮籍的白眼加快了抖动的频率，他满斟上一杯，一饮而尽，继续弹奏，只见他低头，慢挑细捻，琴音就时而婉转低徊，时而直入天际……

一曲弹奏完毕，阮籍已立在他的眼前，他躬身一揖:“贤弟，一向可好？”

有些人，一个青眼，即是千年。

②

自此，竹林之下，七人常聚。或饮酒、或纵歌、或长吟……参玄谈道，醉卧山林。刘伶与阮籍，常常比拼酒力，山涛与嵇康就共话童年，向秀等三人诵读辞赋，偶尔也用笛声与嵇康相和。

佯为癫狂，实为心伤！

幸有一隅竹林，让他们安放身心！

各居一室时，也是他们的创作之时。他们各自的作品就从竹林里，源源不断地流向世间……

热切的灵魂，只要存活一世，就不会停下思考，无论它以何种的形式。

可是，这么多名士的定期会聚，还是让司马氏王朝坐卧不安，他们一次次紧逼，七位贤人很难共同进退了。阮籍作为长者召集大家:“诸位贤弟，籍本乡野村夫，承蒙各位贤弟垂爱，有此共聚，此生已不是孤身！然当今圣上生性多疑，不如我们先姑且解散，各奔前程！日后有缘再聚！”

山涛沉稳出列:“兄长所言极是，圣上已三番五次逼迫于我，再不出仕怕有性命之忧！好在我已开解，我于职任之上，定恪尽职守，尽己所能，为百姓保一方安宁！”

最位帅气俊朗的稽康站起:“尔等自去，康自有应对！”

山涛拊肩劝勉:“贤弟，你生性刚烈，我恐去后，无人提点于你，甚为不安，值此话别，唯愿贤弟遇事三思，人生倏忽，生命诚贵，切记切记！”

③

转眼，十多年过去了，山涛因能谋善断，作风稳健，官场之上，步步高升也是必然。公务之余，他将对老庄的研读，视为与七贤的守望。他也想退隐山林，怎奈山林高远！不如借着权位，为苍生谋些福祉，因功绩昭著，渐受晋帝倚重，凡遇大事，必再三问之，若得采纳，也能避些生灵涂炭。长期相处，山巨源倒觉得，司马昭虽心性险恶，倒也不是心无百姓，许多良策倒也听得，他就于任上兴利革弊，忠言进谏。

他与发小稽康，常有书信往来，他借稽康享一把林鸟之乐，康在书信中，也常会提及阮籍的为官之事，欣喜之情，仿若孩童。山涛理解，自他们与籍相遇，阮籍就是稽康的偶像，山涛也仰慕阮籍，不过是他仰望得清醒理智，而康的仰慕更是一种灵魂相通。

④

官场上的阮籍言语少而又少，酒却越喝越多，事儿却也做得精巧漂亮，早在曹氏政权时期，其父就以文才和政绩为曹丕所看重，司马氏故是有谋略，但自知不如前主上一代风流，他对身边的名士才子采取的方法是能笼就笼，能罩就罩。

他自然也看出了阮籍的明哲保身，一个人既已明哲保身，怕也不会营党结私，引起祸端的，此种人大可放心，而况阮籍于森严的官场，显得那么另类而有趣，有了它，官场才不那么沉闷。

每次召见阮籍，他总是唯诺于前，一代名士臣服，也让司马小儿甚感荣耀，似乎自己就是那不计前愆的名主。谨慎若籍，哪有什么荣耀，不过是各取所需罢了。话说这司马小儿对阮籍的兴趣，维持也是够久的，那时阮籍只是无意的说了个“臣偶经东平，甚爱之”，司马昭马上就派他去了那里。

他去后查看办公地点，不久便命衙役们把重重叠叠的墙壁拆掉，实现了透明化办公，这一来，拖拉的不敢拖拉了，吃黑的不敢吃黑了，个个正襟危坐，一副国家要员们公事公办的样子，办公效率大大提高，而他自个儿没事就骑着驴，吹着哨去寻酒去了。

李白有诗描叙这段趣事:阮籍为太守，乘驴上东平，剖竹十余日，一朝风化清。

阮籍的为官时间不长，任上的巧事却为人津津乐道！

④

嵇康兀自深山打铁，本就相貌生得俊美，现在再加上健美的八大腹肌，简直要老少通吃，所向披靡了。他喜欢看着炉内通红的生铁，自黑转红，再转成漂亮的浆液，在勺里滚动，在模内成型，他觉得那也是一种生命之美。

人赤条条来到世间，所历种种，正如同各种锻烧，黑色铁矿自深山而来，看似大同小异，实则质地不一，有些很快成型，有些则需要不断地淬取，而经重复淬取后炼出的器具，纹理更加细腻，细节也更加柔和。

他理解阮籍的沉默，却无法与他同行。

那一日，嵇康与向秀正于柳树之下，你一下，我一下的抡锤。远远看见有车驾，喧喧而来，他们以为是路过的官车，可那人却在他们身边停下来，从车下走下一名男子，双手过头：:“颍川钟会慕名而来，愿教否？”，稽康闻言，并不停下打铁的动作，钟会连喊三遍，嵇康自是不理，仿若无人。

想那钟会，也算名门之后，才华不差，所到之处均前簇后拥，哪有受过这等非礼，他脸色紫涨，转身欲回之时，头脑中想起幼时的一个画面，彼时有一少年，正在夺下自己手中，惩罚行窃老人的鞭子，原来是他，想不到多年后，我的待遇依然如此。他在心里咬了咬牙。

就在车马要启驾离开时，嵇康悠悠的声音传进帘内:“何所闻而来，何所见而去？”钟会嘴角扯起一丝冷笑:“闻所闻而来，见所见而去。”最后那个恨恨的“哼”字淹没在得得的马蹄声中。

⑤

山涛又要升职了，圣上如常的让他去举荐人才，他根据圣上的喜好与职务特点，拟了几个人，这里有一个大家很熟悉的名字—稽康。

拟名表还没有提交上去，嵇康就从吕安处获知了此讯。

这位兄长怎会如此，枉我引他为一生知己？他竟然不知我志在山林，于是洋洋洒洒一封《与山巨源绝交书》落在了山涛的案几之上。

山涛看了就放下了，他早知嵇康为人，这个弟弟，只长年龄，心智上仍是年少气盛，也罢，他不来，我另择人就是了。只是，他不来，遣人告诉我便罢，何须修此长书一封？想他该是气我对他知之不深，特来急急地剖白了。山涛笑着摇了摇头。

知己面前，谁不曾任性，谁又不曾包容？

还别说，这封有名的书信，真真的就是这么个单纯的目的，信中他客观的分析自己，肯定山涛与阮籍各有所长，为他所不能，而称自己放浪形骇，若入官场，性命难得保全，只不过是把他与山涛平时聊天的话语，郑重地再说一遍，唯独结束的那一句让持重的山涛心存疑虑:“其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。”

顶多一次误解，也不至于绝交吗？这个弟弟呀，但山涛仍没有多想。

后来他从向秀处得知，原来，有个叫钟会的人，自从在嵇康的面前失了颜面，稽康周围就多了许多可疑人物，嵇康自谓避祸山林，祸却能延及门楣，当听到那举荐的传言后，他担心钟会会挟私报复，伤及自己倒也无妨，连累山涛就可不允许，故写了那封只有山涛能够懂得的绝交书。

直到嵇康因为钟会的寻词摘句，又诬以“人中卧龙”使圣上畏惧被抓时，山涛才明白，被他罩了一辈子的弟弟嵇康，这次要以生命护他这兄长周全。

山涛夜赴阮宅，寻求对策。

阮籍沉思良久，只说一句:“天杀叔夜！”就跌坐在椅子上。

良久徐徐说道:“钟会小儿，其心险恶，余亦回天乏术，唯今之际，保护贤侄最为紧要！”

于是，嵇绍被领至山涛门下，抚育以子。晋帝更以山涛情重，青眼相加。

后人多以此绝交信，评判山涛醉心功名，山涛却只以背影示人。

二人事，二人懂足矣！

⑥补记

阮籍继续浪荡为官，晋帝对他一生的偏爱倒是有始有终，于乱世中如此，可谓命运垂顾。

山涛也一直于任上，勤政爱民，造福一方，而且稽绍最后传承了山涛伯伯的老成持重，忠心为主。

嵇康于刑场之上，唯一憾事《广陵散》后继无人，那一日，他一改往日不修边幅之貌，风神俊秀，沿途求情的3000学生，被钟会窃语给圣上:“观此人于士林中的影响，可知我绝非妄言！”

当年与稽康打铁的向秀，事发后被迫出仕，赴任路过故地，忆及旧情，一曲《思旧赋》令人唏嘘。

自此，竹林寥落，那一场深刻的相知相遇，纯粹的性灵之交再无人能及……

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