枕席二字有功夫
蒲松龄《聊斋》里有一篇题为《书痴》的故事，说的是彭城郎玉柱，书香世家出身。郎君读书痴迷，三十岁时尚未娶妻。有人劝说，答曰：“书中自有颜如玉，我何忧无妻乎!”又苦读两三年，仍无效。再读，忽一日书中出一漂亮女子。郎君问：何许人？美人笑回：颜如玉。郎君见了十分喜欢，两个人便住在了一起。以下一段有趣的文字是这样：
郎一夜谓女曰：“凡人男女同居则生子；今与卿久居，何不然也?”女笑曰：“君日读书，妻固谓无益；今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有功夫。”郎惊问：“何功夫?”女笑不言；少间，潜迎就之。郎乐极，曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是逢人辄道，无有不掩口者。女知而责之。郎曰：“钻穴逾墙者，始不可以告人；天伦之乐，人所皆有，何讳焉！”
这是讲连男女怎样做爱也一点不懂的书呆子的故事，写得未免有些夸张了点。但是像书中郎君那样的愚人，就是在当今的现实社会里，也并非没有。史成礼教授就曾遇到过这么两位。
有一天，一对郊区农村的中年夫妇，愁眉苦脸地来到诊所，史教授问他们什么事，男的回答说，他老婆不怀孕来检查检查。史老又问他们结婚几年了？回答说四五年了。史成礼听了也觉奇怪，便先给女方做了检查。一查，女方连处女膜都完好无损。便忍不住又问一句：“你们结婚几年了？”
“四五年，快五年了吧!”
“这么些年了，你们都是怎么搞的?”
两个人似乎都没弄明白大夫问的是什么意思。男人问：“大夫，你说啥?”
史教授重复说：“我说你们怎么搞的?”
“啥怎么搞的？”男人仍然情懂不解。
史教授无奈，稍微露骨了点说：“我问你们两口子睡觉是怎么搞的？”
那男人似乎这才听懂了，不好意思地回答说：“就那么搞的。”
“就那么搞的？怎么四五年了，你婆娘连身子还都没破呢？”
两个人这才“噗哧”一下红了脸。后来经过仔细询问，原来那男人一直是在女方肛门上做事的。史教授听后笑了，连同室里的尹克章大夫也忍不住笑出了声。
下面一段对话是很有意思的：
“你们怎么会这样呢？怎么连搞这事也不懂？难道没人教过你们吗?”
“没人教。这事咋好意思去问别人呢？要不是看病，我们还真不好意思给你们说呢!”
“那你们怎么知道从后面搞的呢？”
“我们家在农村，经常看见狗呀、猪呀、羊的都这么搞，我们就……”
另一件事是：仍是一对郊区青年夫妇，据说刚结婚不到一年时间。是男人陪女人来治病的。女人羞于说话，男的说他女人下身老是红肿疼痛，不知怎么回事，请大夫看看。史教授一检查，女方尿道红肿发炎。史教授便问怎么回事？女方一直不吭声，男方吞吞吐吐半天，才说：“我们每次睡觉，她总是喊疼!”
“怎么睡觉疼，白天不疼吗？”
“白天不疼。晚上睡觉不是干那个吗?”
史教授估计，这对傻夫妻性交可能找错了地方，错将尿道当成了阴道。接着又问那男人：“晚上睡觉，你经常干人家那地方吗？”
男人红着脸点点头。史成礼教授忍不住笑了，说：“那是尿道，不是阴道。谁让你往人家那地方干呢？”
男人说：“我不知道，我当就是那地方呢。”
教授问女方：“他不知道，难道你也不知道自己的阴道在哪里吗？”
女方始终红着脸，不肯抬起头来。
后来史教授才了解到，这对男女只读过高小，连中学的门都没进过，从来没有上过什么生理卫生课；两个人全都老实巴交的，不好意思找别人询问这方面的事。父母也都是不识字、没文化的农民，家庭又很保守，谁又会教给他们有关性知识呢？
古人早就讲过了，男女性事是要学习的。《天下至道谈》里讲：“人生而不学者二，一曰息，二曰食，非此二者，无非学与服。”这就是说，人除了休息和吃饭外，其他都是需要学习和训练的。
解放以前的中国民间社会，女子结婚时有压箱底之类的做法：即女儿结婚时父母（’大多是做母亲的）将绘有男女性交方式图案的暗示物（或陶器或铜器），装在作为给女儿陪嫁的箱子里，让新郎新娘在新婚之夜观看。另一类做法则是，女子出嫁时由母亲或姑嫂，在女孩儿耳边悄悄耳语一番，传授一点最起码的性爱知识。解放后，新社会了，那一套旧的做法基本不复存在；而新的科学的性教育和性宣传，又没有及时跟上去，于是便出现了诸如此类的“性”文盲。
也常有人讲：性是人的本能，那是可以无师自通，无需要人特意去教的！
史成礼教授说：“此言差矣！固然有些人（似乎是多数人）可以无师自通；但是有的人却硬是‘自通’不了。更何况，我们现在所讲、所说的，不只是一般的‘会’，而是要驾轻就熟、真正的‘懂’呢!”
性是婚姻的基础，没有了这个基础，光靠什么感情，那个婚姻是难以维持的。那是一种柏拉图式的精神恋爱的空想。现实社会生活中有许多这样的例子：一个男人（或女人）能拢得住自己的爱人或情人，甚至一个人能拢得住好几个男人或女人；有的则不能，甚至连一个男人或女人都守不住（如武大郎之流）！
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