自慰的好处和坏处分别有哪些……

性学工作者的调查显示，不论男人还是女人，都有不用手进行自慰的方式。特别是女人，有更多的非手自慰法，如大腿的挤压，借助物体对阴蒂的挤压，甚至利用水流刺激阴部，等等。有的性学家认为，可以将仅凭思虑便获得性高潮的行为称作“精神的手淫”。

自慰是自己与自己发生的性行为，它的最大特点便是不需要第二者的介入便可完成。霭理士在《性心理学》中告诉我们，高等动物不论雄雌都有自慰行为。而在人类的近亲类人猿动物中，自慰更是多见,特别当它们身边没有异性的时候。

人类的自慰在任何历史时期的任何文化中都广泛存在，它可以说是人类一种本能的性行为反应。但是，不同文化、不同时期自慰的态度却极不相同，更多的时候，自慰被视作一种罪恶，至少是病态。

我们可以从《圣经》中找到自慰有罪的根源。犹大的长子没有留下孩子便死去了，犹大让他的次子欧南娶嫂为妻，以便给他的哥哥添一个儿子。欧南知道，即使生下孩子也不属于自己，于是，每次与嫂子性交将尽尾声的时候，都将阴茎抽出，手淫几下，将精液射在地上。从此，欧南便成了手淫的代名词。上帝愤怒于欧南的作为，处死了他。基督教观念下的性交只有一个目的：生育。所以与生殖目的无关的性行为，都被认为是非法的，自慰便是这种行为中的一个。

美国学者约翰·盖格农在他的《性社会学》一书中提到，17、18世纪以前的手淫史，大都是违反禁忌的记录，而不是实际行为与感觉的记录。

到了18世纪，蒂索特提出一种主张，使自慰禁忌找到了医学上的依据。按照他的说法，不同的体液具有不同的能量，手淫中浪费精液会导致体虚多病。于是，那个时候的不治之症肺炎便被视为自慰的产物，是呀，如此恶毒的疾病，只能是如此恶毒行为的结果。这使我们想起20世纪人类刚发现艾滋病时的情景，束手无策而又心惊胆战的人们在同性恋者那里找到罪魁。

可悲的是，蒂索特的思想影响深远，19世纪的医生们甚至采取极端的例子对付手淫者，用皮带等器具束缚病人，甚至将女性的阴蒂割去。弗洛伊德和蔼理士的出现，才使人类开始听到关于自慰的确实的知识，人们渐渐接受，自慰是无害的。

而到了莎丽·海特，她则要让人们相信，自慰甚至是有利的。

自慰是一种被成功地打破的久远的性禁忌

打破一种禁忌，还是要从这种禁忌确立的根基着手。首先，生殖目的的性交原则反对自慰,但生殖早已不是性交的唯一目的，现在已经没有人会怀疑这一点了。所以，关于自慰禁忌这个最根本、最原始的理由已经不复存在。自慰从本质上讲是一种与生殖无关的获取性快乐的行为。但是，打着科学面目出现的自慰禁忌的另一个理由，却根深蒂固地难以破除：这就是自慰伤害身体的论调。霭理士援引专家的研究结果说，自慰对身体没有任何影响，如果有的话,也与性交的影响一致。中国古人创造了所谓“一滴精，十滴血”的恐吓，实在有些耸人听闻。人类并没有因为精液的流失责难性交，便也不应该责难自慰。实际上，自慰通常远比性交消耗的能量为少。

自慰的好处和坏处分别有哪些：但是自慰也并非完全无害，我们并不缺少自慰者情绪抑郁的报告。性学家告诉我们：自慰最大的害处，正在于自慰者对自慰行为可能有害的担心。因为他们从小生活在谴责自慰的社会文化中，当他们无法控制自己不去自慰时,他们便受着身心分裂的折磨。如果人类能够坦然地面对自慰，自慰的害处便会被降到最低限度。

自慰的好处和坏处分别有哪些：医学认为，自慰的真正害处仅仅有两个:一是粗暴的剧烈行为可能引起生殖器官的损伤，而这只要改变自慰方式就行了；第二是在良好的和谐的性结合关系中，个体唯有依赖于自慰才能获取性满足。后者显然会带给性配偶伤害，但这极其罕见，可以避免，而且责任也不在自慰本身。

自慰的好处和坏处分别有哪些：自慰不应该成为性交的替代方式，如果一个自慰者沉湎于自慰而回避异性性交，甚至在性交时出现早泄、阳痿或冷阴的情况，这不是自慰的过错，而是无知状态下的自慰的过错。一些性学家提到，自慰会使人陷于孤独，因为自慰无法体验性交时的那种情感投入，那种两个生命体的融合的美感。所以，我们要的是科学的自慰，而不是偏执性的自慰。

自慰的好处和坏处分别有哪些：正因为有上面种种可能的害处的存在，我们更应该以科学的态度面对自慰，普及自慰的知识，而不是盲目地谴责。

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