同性之恋——世上的事情不都是白色的，也不都是黑色的……
也许人们对它不熟悉，它以隐蔽的方式进行着；也许它已被人们所关注种变态的生物学行为，一种扭曲的社会学现象。
同性恋，或同性爱，是指同性间的性吸引和性活动。它和同性朋友间的友谊，甚至亲密交往迥然不同，它具有明显的性色彩或性取向。性取向又可称作性倾向性，即以性爱为内涵的欲望、兴趣和行为。这种性取向使得双方意念偏拗，超乎寻常的爱慕依恋，并有性的追求与行为，如拥抱、接吻、抚摸、手淫、口交和肛交等，恰似一对异性恋人缱绻两情，宛如恩爱夫妻同榻温存。当然，同性恋的表现和程度会有所不同。
这是一种耐人寻昧的现象。同性猴的“骑背”动作是友爱的表示。古希腊人认为，男女从本质上来说都是双性的，男性和女性的要素可以共存于一个人身上，所以同性间也会产生性联系。弗洛伊德说“同性恋是人成熟历经的阶段，异性恋是成熟的表现”。
罗马皇帝埃盖伯拉、希腊著名女诗人萨英特、柏拉图、米开朗基罗、达.芬奇据说都是同性恋者，尽管他们中有不愧为伟大者而始终被后人尊敬。
今天，有些国家的同性恋者甚至成立“协会”、“俱乐部”或堂而皇之地走上街头……是一种生活方式、一种自由吗？我们认为，同性恋毕竟是一种变态，它危害于道德、审美和健康！艾滋病的传播多在这个“温床”上。它还是家庭与社会不安定的一个因素：争风嫉恨潜伏着罪错，偏狭怪异激发着冲突——15~20%的男同性恋者结婚后又离婚，25%的女同性恋者结婚后又离婚。
我们从同性恋的起因分析也不难看出这是一种非正常的性关系:
遗传同卵双胎的兄弟姐妹有共发倾向。
激素内分泌失调，如女子的睾酮（男性:素）水平高涨。
精神孤僻、怪异、抑郁；感情受挫、心理障碍；好奇及追逐时髦、寻求刺激。
环境从小被宠惯装扮为异性，性伤害及异性恐怖，不良婚姻，缺乏异性交往，过从甚密的同性共处，文化影响。
同性恋者可能难以自已，但他（她）们的智能和其他行为则可以是完全正常的。同性恋者出于舆论及心理压力可能产生自卑与自责，但在其他方面的独立意识和自我容纳甚至得高分。在表面上，有的同性恋者可能表现异样，如男子娇揉做作、嗲声嗲气；女子蛮憨粗俗、倜傥不羁，但多数是潜在的、无特征的。同性恋的一方的心理与行为可能更多的趋于异性，成为“主动者”，另一方被视为“被动者”。但多数是“角色互换”，“难雄难雌”。
重要的是人们应该怎样对待同性恋，同性恋者又应该怎样对待自己。
鉴于我们对同性恋的基本认识，对同性恋采取“不闻不问”的态度是不适宜的，至少应该制定防范策略，比如改善上述的不良环境，对孩子避免给予“异性待遇”，正常的男女交往及友谊是有益的。清理感情和端正生活目的不是一句冠冕堂皇的空话，它还包含着精神卫生内容，各种心理冲突都应该得到调适。
行为疗法中的原则是使同性恋者丧失这种兴趣，摒弃这种愉快，特别是“主动者”应该得到更多的心理和行为治疗。
也许让人们去理解和同情同性恋是困难的，但医生应劝告大家不要鄙夷和歧视他们，无端的猜疑、不负责的蜚语是有害的。疾病、道德和法律界限的划定要十分慎重！
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