林语堂语录

1、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》

2、爱在路上，从来就风雨无阻。——林语堂《京华烟云》

3、女人经历了婚姻才能了解男人。——林语堂《京华烟云》

4、池鱼穿影影穿鱼，闲人观伶伶观人。——林语堂《京华烟云》

5、路旁既有闲花草，谁管行人闲摘花？——林语堂《吾国吾民》

6、人在福中要享福，莫在福后空回想。——林语堂《京华烟云》

7、我会尽力的，但我也不能保证输赢。——林语堂《京华烟云》

8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。——林语堂《生活的艺术》

9、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——林语堂《苏东坡传》

10、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》

11、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。——林语堂《京华烟云》

12、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》

13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

14、鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。——林语堂《吾国吾民》

15、我也只能把你当表妹——希望我的话没有伤着你。——林语堂《京华烟云》

16、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。——林语堂《吾国吾民》

17、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》

18、他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。——林语堂《吾国吾民》

19、每个国家，都发展一种最适合于本国语言的文学作品。——林语堂《吾国吾民》

20、一切都会好的，一切都会遗忘的，一切都会解决的。——林语堂《生活的艺术》

21、我们也吃蟹，出于爱好；我们也吃树皮草根，出于必要。——林语堂《吾国吾民》

22、讲情理的人常能保持平衡，而讲逻辑的人则丧失了平衡。——林语堂《吾国吾民》

23、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。——林语堂《生活的艺术》

24、一个幽默家常常为失败论者，乐于追述自己之失败与困难。——林语堂《吾国吾民》

25、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——林语堂《苏东坡传》

26、一个明显的谎语倘用了优美的形式说出来，也可以受到赞美。——林语堂《吾国吾民》

27、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》

28、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》

29、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》

30、幽默，尤其亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，超乎寻常之力量。——林语堂《吾国吾民》

31、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。——林语堂《苏东坡传》

32、妇女的想摹拟男性的行为这种意念，其本身实即为一种女性的束缚。——林语堂《吾国吾民》

33、自然与人工之最大差别为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。——林语堂《吾国吾民》

34、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》

35、你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。——林语堂《京华烟云》

36、很难说究有多少事情是郑重其事的信仰，又有多少是游戏性质的幻想。——林语堂《吾国吾民》

37、中国式的判断，可以立一个万应的公式：即“A是对的，B亦未尝错”。——林语堂《吾国吾民》

38、伟大的智慧所产生的伟大文艺，予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。——林语堂《吾国吾民》

39、难怪你爱写诗，都是被爱情折磨的。我也写，只不过我不写在纸上，我写在心里。——林语堂《京华烟云》

40、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》

41、当顺利发皇的时候，中国人人都是孔子主义者；失败的时候，人人都是道教主义者。——林语堂《吾国吾民》

42、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——林语堂《苏东坡传》

43、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——林语堂《苏东坡传》

44、一方面固增进活泼之性状，另一方面，他不难退化于无意义的装饰而不具充实之内容。——林语堂《吾国吾民》

45、一个人倘常替贫苦被压迫者抱不平，在没有宪法保障的社会里一定是一个挺硬的硬汉。——林语堂《吾国吾民》

46、夜，对人也并不是永远都平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样。——林语堂《京华烟云》

47、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》

48、吾们畏怕不规律，吾们甚至畏怕颜色，吾们于是发明了“灰黄色”这一辞来形容吾们的生活。——林语堂《吾国吾民》

49、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂《林语堂散文》

50、我自从离开了俄罗斯就没有梦想了，对我来说，没有比活下去更重要的了，这个你不会明白。——林语堂《京华烟云》

51、一切智慧之极点，一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》

52、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》

53、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——林语堂《苏东坡传》

54、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。——林语堂《京华烟云》

55、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——林语堂《苏东坡传》

56、大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。——林语堂《林语堂散文》

57、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——林语堂《苏东坡传》

58、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。——林语堂《生活的艺术》

59、悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。——林语堂《吾国吾民》

60、这种病使她特别敏感不安，她越发急切于抓住人生不放，似乎要把人生的甜蜜幸福挤到最后的一滴而后已。——林语堂《京华烟云》

61、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂《生活的艺术》

62、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂《生活的艺术》

63、考试制度由其本质的性能，不能不是机械式的，不能不集中注意于知识量的蓄藏，而忽略判断的智质之发展。——林语堂《吾国吾民》

64、思想上的厌恶一切过度的学理，道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势，为产生“中庸之道”。——林语堂《吾国吾民》

65、没有人常能交好运，而好运又不能临到每个人头上，人遂很愿意容忍这种不平等，认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国吾民》

66、孔子学说的本质是都市哲学，而道家学说的本质为田野哲学。道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。——林语堂《吾国吾民》

67、也许立夫天性偏于急躁，愤世嫉俗，对诡诈伪善全不能容忍。因为不能容忍邪恶，就比普通人越发能看到罪恶。——林语堂《京华烟云》

68、智慧或最高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。——林语堂《生活的艺术》

69、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。——林语堂《人生不过如此》

70、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。——林语堂《林语堂散文》

71、中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。——林语堂《吾国吾民》

72、任何一个国家中，女人的幸福，非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多，却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。——林语堂《吾国吾民》

73、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。——林语堂《生活的艺术》

74、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》

75、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂《苏东坡传》

76、秋夜的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调，在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此。——林语堂《京华烟云》

77、吾人但发现他不过是纯粹工匠式的模古语言，表被于这样的内容之上，其内容则为特性的缺乏事实的空虚，与情感之浅薄。——林语堂《吾国吾民》

78、上自祠天的圣殿，下至文人信笺及其他工艺品，中国艺术显示出一种纤巧和谐的情调，判别出人类性灵最优美的技巧的产物。——林语堂《吾国吾民》

79、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。——林语堂《人生不过如此》

80、说来稀奇，这个世界上精神的兴奋往往是伴随着体力的兴奋而发展的，而生命的观念，居于五千呎高度者与地面上又自不同。——林语堂《吾国吾民》

81、在中国，精神的价值还没有跟物质的价值分离，却帮助人们更热情享乐各自本分中的生活。这就是我们的愉快而幽默的原因。——林语堂《吾国吾民》

82、都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是自己的心在变，情在变。人说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。——林语堂《人生不过如此》

83、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击。——林语堂《京华烟云》

84、生育小孩，鞠之育之，训之诲之，以其自己的智慧诱导之以达成人，这种任务，在开明的社会里，无论谁何都决非为轻松的工作。——林语堂《吾国吾民》

85、是否人类有权从狮虎夺取山林，从野牛夺取草泽。犬或许予以同意而狼或许另一想法。人类的得以辩解其正当，仅恃其较高智谋。——林语堂《吾国吾民》

86、最肯忘却千般虚名，求一世清闲。我欲问尘中客，浮生能有几年？最愿将那万种风情，皆遥寄江月，共看那长流水，送流年。——林语堂《人生不过如此》

87、此等变迁虽看似甚觉浅薄，却不妨其奥妙的意味。因为人生就是这些浅薄的现象所构成的，变换了它们，即变换了吾人的人生观。——林语堂《吾国吾民》

88、林黛玉太柔弱，宝钗太能干，宝玉哥哥太女人气，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下缺憾，就是留下虚假。——林语堂《京华烟云》

89、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏东坡传》

90、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。——林语堂《林语堂经典作品选》

91、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

92、财富，在黑暗天空中放出的烟火，看来是霞光万道，光彩耀目，结果只是烟消光散，黑灰飘落，地上留下些乌焦的泥巴烟花座子而已。——林语堂《京华烟云》

93、只有读书人，才知道知识的宝藏，只有读书人才知道历史和法律，也只有读书人才知道怎样在诉状中机巧地运用字句，以一字而杀人。——林语堂《吾国吾民》

94、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。——林语堂《京华烟云》

95、中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁，无限凄凉，夕阳雨夜，空闺幽怨，秋扇见损，暮春花萎，烛泪风悲，残枝落叶，玉容憔悴，揽镜自伤。——林语堂《吾国吾民》

96、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。——林语堂《苏东坡传》

97、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。——林语堂《人生不过如此》

98、红楼梦我也看了，可是我不喜欢，尤其不喜欢那个林黛玉，成天病怏怏的，无病也呻吟。可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉，看上去有几分别扭。——林语堂《京华烟云》

99、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。——林语堂《生活的艺术》

100、许多中国老太太颇有意于巴结菩萨，却是舍不得肉食，便在另一个方式下应用中庸之道，那便是间续的有定期的吃蔬斋，斋期自一日至三年不等。——林语堂《吾国吾民》

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