潘素张伯驹:其实我们也不需要旗鼓相当的爱情
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不知从什么时候开始，两性变得水火不容。
男人来自火星，女人来自金星，所以男女天生矛盾重重。
直男不懂女人，他们粗线条，不浪漫，相处起来太困难。女人要求多，不体贴，无理取闹没脑子。
我们越来越追求旗鼓相当的爱情，女人要经济独立，要刚强自立，哪怕吵架时身高不够也得高跟鞋来凑。男人养家更要顾家，把女人当女儿来疼，女人撒娇是爱你，女人生气是在乎你，你生气你不耐烦？
哦，你是渣男。
大家在各个平台吵得不可开交。
我没有反对女人的独立，也没有支持男人的不解风情。我只是想说，或许我们并不需要针锋相对旗鼓相当的爱情，我们仅仅需要多点支持和理解的相处。
说到这里，我想起来张伯驹和潘素。他们两个从来都不是旗鼓相当的，但确实无疑是民国人人艳羡的神仙眷侣。
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潘素出生于江苏苏州，有着水养的柔情。祖上潘世恩，为逊清名流，所以说潘素出生于簪缨之家也不为过。
潘素的母亲沈桂香也是名门千金，在潘素小时候便为她请师傅，教授绘画和琵琶。可以说潘素日后的成就，除了张伯驹的培养，也离不开母亲的启蒙。
只不过贤良的母亲在潘素12岁的时候就离世，此时潘家也已经没落。父亲新娶的后母以潘素仪容美，善琵琶为由，将她卖去上海妓院。
至此，千金小姐落入青楼烟花地。
说到这里，总能想起来白乐天的《琵琶行》，琵琶女“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的凄凉故事让清州司马青衫湿。
但是潘素可不琵琶女，她哪怕在烟花之地，也活的极其有气象，学着黑道大佬在身上纹一朵艳丽的花，整个人风风火火，大大咧咧地美着。
有才又有气象的女子总是引人注目的，于是在20岁那年，潘素遇到了张伯驹。
要说张伯驹此人，也是个有意思的。他是袁世凯的表侄，北洋军阀元老、中国盐业银行创办人张镇芳的儿子，名副其实的京城大少。他和末代皇帝溥仪的族兄溥侗、袁世凯的次子袁克文、奉系军阀张作霖之子张学良，并称“民国四公子”。虽出身官宦世家，张伯驹却厌恶官场，不愿参政。只喜欢是谈风月，吟诗文，岬名妓。并且生得气宇轩昂、风度翩翩，诗书戏曲、古玩丹青无一不晓，俨然一翩翩浊世佳公子。年近八旬，张公子有学生自天津进京，他写信给学生:请带煎饼果子。也是相当有趣的一个老小孩了。
于是此番公子佳人一相逢，便胜却人间无数。张伯驹初见潘素，便为她写了一首藏头诗表达无限赞赏:“潘步掌中轻，十步香尘生罗袜。妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。”而潘妃正是潘素在上海妓院的艺名。
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张伯驹之于潘素，是丈夫，是朋友，是师长，他把她救出烟花之地，提供给她衣食无忧的生活，发现她的绘画天分，为她请老师，给她艺术的指导和精神的陪伴，可以说张伯驹完全是凌驾于潘素之上的。
但是黄永玉曾在文章中提到过张伯驹，困难时候在西餐厅吃完饭的张伯驹，只喝了点的红菜汤，而把面包和黄油都仔仔细细地包好，带回家给妻子潘素。
“虽然我还没有吃饱，但是我要让你吃好。”
张伯驹从来也没有因为那个“凌驾”而委屈了潘素。
至于潘素，假如用现如今两性的观点来看，那她应该是委曲求全，迎合婉转吧？
“老子救你于泥淖之中，供你吃喝，你的任务就是照顾好我，给我洗衣做饭，生儿育女。”
但是正如我们知道的那样，张伯驹为潘素遣散了一众妻妾，而潘素并不能给他留下子嗣。她也没有各种迎合，为张伯驹而活，她在自己的绘画领域，取得了很大的成就。
张大千都赞叹：“神韵高古，直逼唐人，谓为杨升可也，非五代以后所能望其项背。”
而潘素自己则相当谦逊:“几十年来，食无冬夏，处无南北，总是手不离笔，案不空纸，不知疲倦，终日沉浸在写生创作之中。”新中国成立后，她的画曾被作为礼物送给来访的日本天皇、英国首相撒切尔夫人、老布什等。足以见得潘素的艺术造诣之高超。
这一切少不了张伯驹的功劳，二人成婚之后，张伯驹带领潘素游山玩水，遍访祖国河山，对于一个画山水的人来说，身临其境无疑是最好的老师。至于落在纸上的功夫，张伯驹则请来了名师朱德甫，教潘素花鸟画，接着又请汪孟舒、陶心如、祁景西、张孟嘉等人分门施教。同时还让她跟夏仁虎学习古文。这一年是他们结婚的第二年，21岁的潘素在张伯驹的呵护下，真正开始大放异彩。
要放在当今，张伯驹可能有无数不体贴的理由了，毕竟是他成就了她。女权也能指责潘素人格不独立，依附男人而活，可耻可恨。可是事实证明，他们家绝对天造地设，珠联璧合。
两个人有时候会把角色换过来。张伯驹很像小孩，看上的文物，再贵都要买回来，哪怕散尽家财，哪怕威胁生命。
此时不得不提章怡和的《往事并不如烟》，书中用极其细腻的笔触描写过张潘二人的故事。说是有一次，张伯驹看上一幅价值不菲的古画，奈何此时的张再也不是当年那个风流倜傥，家财万贯的“民国四公子”之一的少爷了。面对生活的艰辛和丈夫的爱好，潘素犹豫着，第一次没有支持丈夫的购买。
而张伯驹，干净利落地撒泼打滚，在妻子面前皮孩子似的躺在地上，除非潘素愿意出钱买画，不然无论如何不会起来。
潘素无奈，只得从命，变卖自己的首饰给张伯驹买了画。
此时此刻，两个人的身份已经换了过来，那个师长，伯乐，丈夫的人，变成了不懂事的孩子。
而那个向来依仗着，攀附着，寄生的人，变成了威严的母亲。
其实，婚姻中男女的你死我活，生杀荣辱太常见了。而能像潘素这样支持丈夫“不务正业”爱好的能有几个？能像张伯驹这样培养妻子才华的有能有几个？
不是时代变了，也不是感情变了，而是我们的心境变了。
我们要旗鼓相当，但请不要矫枉过正。不是他今天给游戏充了钱，她明天就要买只口红。不是她今天做了饭，他就要去刷碗。更不是爱的多的那个人就活该妥协让步，爱的少的那个就可以有恃无恐。
感情是两个人的事情，所有的让步都是心疼，所有的呵护都是心甘情愿，而被心疼被呵护的那个知道感恩并且努力回报，才是经营感情的长久之计。
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1975年，张伯驹和潘素已经走过了接近半个世纪，快八十岁的张伯驹小别潘素，到西安女儿家短居。八十岁的老头了，依旧是浪漫不减，二人还是如胶似漆。临别，张伯驹写了首《鹊桥仙》送给潘素：
不求蛛巧，长安鸠拙，何羡神仙同度。
百年夫妇百年恩，纵沧海，石填难数。
白头共咏，黛眉重画，柳暗花明有路。
两情一命永相怜，从未解，秦朝楚暮。
这样两个从来没有旗鼓相当过的情侣，真真正正做到了一生一世一双人。
可是，谁又能说，两个人对彼此的爱不是旗鼓相当呢？努力地爱着，生怕对方爱自己爱的多，就正好一半对一半才好，不然爱的少的那个多生气:我爱你竟然比你爱我少？
旗鼓相当，不是指摒除得不到的永远在骚动，被偏爱都有恃无恐，而是用心爱着，彼此体谅和理解。
“我努力爱你，生怕你爱我更多。”
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