维特为什么烦恼……
史教授：奥地利心理学家弗洛伊德认为，性冲动是健康肌体发展的需要，人在幼儿时期就开始有了。不过那时候还不是准确的生殖器的性欲，而是集中于口唇、肛门和皮肤等性感区的快感，以后随着年龄的增长慢慢发展成熟，逐步进入性器官快感期。
阿凡：这情况，我在一些文学作品中读到过。18世纪法国伟大的启蒙思想家和伟大作家卢梭，在他的《忏悔录》里就有记载：8岁时他在朗拜尔西埃家学习拉丁文，30岁的朗拜尔西埃小姐对几个孩子不但有母亲般的慈爱，还有母亲般的权威，遇到孩子应该受罚的时候，便采用惩罚的办法。有一段时间，她只是用惩罚恫吓孩子。对此，卢梭这样写道：
……受着这种在我看来是十分新颖的惩罚的恫吓，我觉得十分可怕；但在她惩罚了以后，我却发现受罚倒不如等待处罚的时候那么可怕；而更奇怪的是，这种处罚使我对于处罚我的那位朗拜尔西埃小姐更加热爱。我发现在受处罚的痛楚乃至耻辱之中还掺杂着另外一种快感，使得我不但不怎么害怕，反倒希望再尝几回她那纤手的责打；只是由于我对她的真挚感情和自己的善良天性，才不去重犯理应再受到她同样处罚的过错。真的，这里边无疑有点儿早熟的性的本能，因为同样的责打，如果来自她哥哥，我就感觉不到丝毫快意。
接着，另一段文字这样写道：
谁能想到这种由一个30岁的年轻女人的手给予一个8岁儿童身上的体罚，竟能恰恰违反自然常态而决定了我以后一生的趣味、欲望、癖好乃至我整个的人呢？在我的肉感被激起的同时，我的欲望也发生了变化，它使我只局限于以往的感受，而不愿再找其他事物。虽然我的血液里几乎生来就燃烧着肉欲的烈火，但直到最冷静、最迟熟的素质都发达起来的年龄，我始终是守身如玉地保持住纯洁。有一段很长的时间，我不知为什么经常用一双贪婪的眼晴注视着漂亮的女人，我不时在回想她们，但仅只是为了让她们像我幻想的那样一个个活动起来，叫她们一个个都变成朗拜尔西埃小姐。
后来，卢梭在只有11岁的时候，就已经跟两个女人恋爱了，一个叫德.费尔松，另一个就是戈登小姐。费尔松当时已经是22岁的大姑娘了！
史教授：很早以前我读郭沫若先生的《少年时代》，记得沫若先生在书里写，他很小的时候就喜欢自己的嫂嫂了，忍不住拉嫂嫂的手抚摸；还有，紧紧搂抱住电线杆，生殖器顶在那上面，有一种很舒服的感觉.达到了心理的满足。
阿凡：我国当代青年女作家绵绵的小说《糖》里，有一段非常类似刚才你讲的郭先生那种情况的描写，我读给你听听：
朝镜子里看一下自己，我就看到了我陌生的欲望。我的器官向冰冷的桌角秘密靠近，我第一次明白我的“快乐”也是我不可以控制的。
史教授：在我的印象里，艺术家和文学家的性成熟总要比一般人要早些。
阿凡：是啊，是啊，我也有这样的感觉。弗洛伊德在他的一篇性心理分析的文章里，讲到诗人的浪漫主义时曾表述过这样的观点，提到性欲与诗人的想象力与艺术创造之间的一种微妙关系。好了，好了，我知道很早以前你就读过歌德的《少年维特之烦恼》，而且对这部作品是比较熟悉的。现在，我想从性学的角度问问你，少年维特为什么烦恼呢？
史教授：首先，我要说到的是，维特爱绿蒂爱得那么深切和真挚！那种爱的感情真正到了爱屋及乌的地步。连他心中所爱的人——绿蒂居住周围的环境，什么树呀、山呀都显得那么的亲切可爱！有许多十分生动的描写，比如：
奇怪的是，我怎么会来到这儿的小丘上，眺望那道美丽的峡谷，那周围的景物竟是如此地吸引我。——那儿有一片小小的树林！——你要能到林荫中去有多好！——那儿有一座高高的山峰！——你要能从峰顶俯瞰辽阔的原野有多好！——那儿有连绵的丘陵，幽静的沟壑，你要能徜徉其中、流连忘返有多好！
阿凡：这真是诗一般的语言、诗一般的感情！
史教授：许多地方感情写得很细腻、很动人。歌德有句名言我记得很清楚：“青春男子谁个不钟情？妙龄少女哪个不怀春？”另外，小说里还有一段描写很精彩的，年轻时我抄在自己的笔记本上的：
每当我的指尖儿无意间触着她的手指，每当我俩的脚在桌子底下相互碰着，呵，我的血液立刻加快了流动！我避之惟恐不及，就像碰着了火似的。可是，一种神秘的力量又在吸引我过去……我真是心醉神迷了！
尤其当她在谈心时把自己的手抚在我的手
上，谈高兴了更把头靠近我，使我的嘴唇感觉到了从她口里送来的天香，此刻，我真像是让闪电给击中了，身子直往下沉，脚下轻飘飘地完全失去了依托维特的烦恼在于他爱绿蒂爱得太深切、太真挚了。这种对姑娘的真挚的深爱，大约在现代社会中是少有的。正因为他爱得太深，所以最后才跌得太重！这个爱情的悲剧是当时那种有钱人的社会制度造成的。横在维特和绿蒂之间的爱情障碍，不仅是绿蒂的丈夫阿尔伯特，更主要的是当时那个封建贵族社会；要知道，维特只是一个贫民，而绿蒂则是贵族家庭的千金小姐，由于社会阶级的限制，即使没有阿尔伯特，维特要想将绿蒂追求到手，那也是不可能的。维特爱之不得，最后只有自杀！这也就是我们大家都知道的性的三种存在方式——生理存在方式、心理存在方式与社会存在方式相互矛盾造成的必然结果！
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